Кто из нас сможет сказать, что собственно мы вкладываем в понятие Человек? У кого могут возникать сомнения по поводу того, как он рождается? Не путаем ли мы, рождение человека с появлением на свет представителя биологического вида Ноемо Sapiens?

 

Эрик Фромм утверждает, что рождение человека в биологическом смысле не так уж и важно, потому что рождение личности продолжается всю его жизнь, и удел многих людей страшен тем, что они иногда умирают, так и не успев родиться.

 

Стать Человеком - это означает выйти за рамки животных программ, предписанных природой и создать свою жизнь, достойную бесконечного человеческого потенциала. Поэтому человеческий малыш в возрасте до трёх лет ещё мало, чем отличается от малышей человекообразных обезьян, но уже в три года, в отличие от животных младенцев, способен начать осознавать собственную индивидуальность. Это является отправной точкой запуска программы, благодаря раскрытию которой ребёнок может оказаться на начальной стадии формирования личности. Но зрелая, человеческая личность сформируется несколько десятилетий спустя, и к тому же, не у всех.

 

Но, даже личность не является завершающей стадией развития человека. Тот, кто стал личностью, ещё не родился как Человек. Он просто стал соответствовать тем социальным представлениям и ролям, которые так успешно внедрили в его сознание представители социума, задача которого воспитывать послушных исполнителей чужих предписаний и повелений. Такой человек всецело остаётся марионеткой в чужих руках, порой даже не осознавая этот факт.

 

Только после того, как человек поймёт, что у него есть свои собственные жизненные цели, и что единственной важной для него задачей является полное раскрытие своего собственного потенциала, тогда он впервые отроет свои глаза и подаст свой голос, подобно крику новорожденного, заявляя этим своё право на место под солнцем. Этот же крик возвестит миру о том, что родился Человек.

 

Новорожденный младенец является самым беспомощным и несведущим существом в человеческом обществе но, также, и самым потенциально, могучим в сравнении с окружающими его взрослыми людьми. Это маленькое существо одновременно является примитивным, как животное, но оно также, способно впитать в себя все известные человеку знания, а также постичь то, что никому ещё не ведомо. Поэтому некоторые мыслители утверждают, будто маленький человек рождается гением, но потом благодаря воспитанию; превращается в одарённого ребёнка, затем способного, умного, смышлёного, бездарного, и глупого человека.

 

Ребёнок имеет безграничные возможности, но, попадая в окружение взрослых, он начинает воспринимать от значимых для него людей ту информацию, в которую верят они сами. Так он узнаёт, что он маленький, и ничего не может без родителей. Потом приходит понимание, что окружающий мир большой и опасный. Позже он осознаёт плохой он или хороший, умный или глупый, любимый или нет, мальчик он или девочка, сильный или слабый. Так его мозг формирует в сознании систему координат, которая на самом деле имеет к нему и его природным возможностям весьма опосредованное отношение и является проекцией на него чужих понятий, представлений, желаний, страхов и ожиданий.

Позже малыш начинает получать от окружающих его людей всё больше и больше информации об устройстве мира и о том, кем он является в этом мире. В результате такого воспитания все события окружающего мира будут осознаваться ребёнком через призму уже сформированных у него представлений, которые будут мешать ему видеть реальную жизнь. Таким образом, у ребёнка, формируется та ограниченная рамками общества мировоззренческая картина, которая не позволяет видеть человеку больше, чем ему показали другие.

 

С каждым годом объём внешней информации, получаемой ребёнком, возрастает лавинообразно. Рано или поздно суммарный объем чуждой малышу информации станет таким огромным, что на его основе, разум человека создаст в его уме картину мира, построенную полностью на чужих представлениях. Так возникнет «ложное» Я человека. Или личность. Её ещё называют социальной ролью человека.

 

Само понятие Личность происходит от слова «личина», маска. Это та сторона человека, которую мы показываем другим, но … за этой маской человек сам утрачивает свою суть, весь тот потенциал, который был дан ему природой.

Познать же самого себя, означает снять со своих глаз очки ограничивающих представлений, и проявить в жизни то, что выходит за рамки представлений человека. На этом пути оказывается необходимым освободиться от ограничений личности и докопаться до собственной сути.